https://n.news.naver.com/article/310/0000120675?cds=news_edit

*이 글은 작품의 줄거리와 결말에 대한 직접적인 언급을 포함하고 있습니다.


‘워맨스’는 살렸으나
여성 퀴어 로맨스는 뺀 드라마
여성교육·여성문인 조명한
원작의 메시지도 빠져

1950년대를 풍자한 여성 소리꾼들의 공연 예술인 여성국극. 웹툰 '정년이'는 여성국극을 중심으로 공전하는 다양한 여성들의 반짝이는 열망과 갈등을 촘촘하게 엮어낸다. 기본적으로는 여성국극 배우가 돼 떼돈을 벌겠다고 큰소리치던 정년이가 진정한 배우로 거듭나는 이야기지만, 모든 등장인물에게 여성국극은 각기 다른 이유로 소중하다. 상충하는 가치들 속에서 이들은 함께 성장한다.

인물들의 각기 다른 여성국극에 대한 사랑이 정점을 찍는 시점은 원작 속 마지막 무대인 '쌍탑전설'의 오디션 에피소드다. 최근 종영한 드라마 '정년이' 역시 '쌍탑전설'을 극중극으로 성실하고 절절하게 표현해 호평받았다. 그런데 원작에서 매우 중요하게 다뤄지지만, 드라마에선 언급되지 않은 것이 있다. 바로 '쌍탑전설' 극본을 쓴 여학생 '권부용'에 대한 것이다.



(생략) // 부용이의 서사를 모르는 분들은 원문 읽어주세요!



레즈비언, 여학생, 그리고 도용당한 작품의 원작자라는 부용의 상징성을 고려할 때, 그의 존재는 삭제하나 그의 작품은 남겨두는 드라마의 선택은 의미심장할 수밖에 없다. 드라마의 마지막 화에 결혼을 통해 가부장제에 포섭되는 여성은 있지만 사랑하는 여배우를 위해 뛰쳐나가는 여학생은 보이지 않는다. 워맨스는 있지만 퀴어 로맨스는 없다. 이는 단순히 역사 고증을 위한 선택이 아니다.

어느 순간부터 우리는 '역사적 맥락'이나 '시대 고증'을 작품 속 여성혐오와 동성애 혐오를 정당화하는 도구로 사용하고 있다. 마치 지금은 그 모든 폭력이 존재하지 않는 것처럼, 옛날에는 그 모든 폭력이 당연하게 받아들여졌으니 역사물 역시 그래야 한다는 것처럼. 웹툰 '정년이'는 이러한 가정에 도전하는 중요한 작품이다. 여성에겐 목소리가 없었다고 말하는 역사를 향해 여성국극 배우의 소리를 들려주고, 당대 여성 교육은 결국 현모양처를 기르기 위함이었다고 말하는 역사를 향해 여성 극작가를 내세웠다.

그렇기 때문에 웹툰에서는 존재하던 여성의 목소리와 사랑이 TV드라마에서 삭제됐다는 사실은 레즈비언 캐릭터가 존재할 수 있는 공간은 픽션이어야 하고, 그것도 여럿이 동시에 공유할 수 있는 시청각 매체 말고 혼자 읽는 만화여야 한다는 메시지를 남긴다. 드라마 '정년이'가 남긴 아쉬움이 원작 웹툰의 전복적 가능성을 부각할지도 모른다. 하지만 원작 웹툰이 삭제된 여성국극 문화와 퀴어 서사를 다루는 만큼, 드라마도 상업적 이익 추구를 넘어 퀴어 여성 서사 가시화라는 공익적 대의를 수행할 기회가 있었다.¹ 웹툰은 소리치는데 드라마는 침묵한다.

여성들의 사랑 이야기는 시대상을 반영한다는 이유로 대중 앞에 설 자리를 잃어버렸다. 이는 정확히 어느 시대를 반영한 결과인가? 본질적으로 퀴어했던 여성국극의 시대인 1950년대인가, 여전히 여성 교육의 장이 위협받고 레즈비언이 방송에 등장하는 것조차 금기시되는 현시대인가? 여성이 설 곳이 자꾸만 사라져가는 사회는 드라마와 역사책 속 과거의 이야기만이 아니다. 기어이 성차별과 퀴어 혐오가 당연한 시대, 여성 교육과 여성 문화의 장이 삭제되는 시대를 과거라고 부르고 싶다면, 우리는 아직 과거를 살고 있다.